( مسألة 672 ) : يحرم السجود لغير الله تعالى ، من دون فرق بين
المعصومين ( عليهم السلام ) وغيرهم ، وما يفعله الشيعة في مشاهد الأئمَّة ( عليهم السلام ) ، لابدَّ أن
يكون لله تعالى ، شكراً على توفيقهم لزيارتهم ( عليهم السلام ) والحضور في مشاهدهم ،
جمعنا الله تعالى وإيَّاهم في الدنيا والآخرة إنَّه أرحم الراحمين .
الفصل السابع
في التشهُّد
وهو واجبٌ في الثنائيَّة مرَّة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة
الثانية ، وفي الثلاثيَّة والرباعيَّة مرَّتين الاُولى كما ذكر والثانية بعد رفع الرأس من
السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة ، وهو واجبٌ غير ركن ، فإذا تركه - عمداً -
بطلت الصلاة ، وإذا تركه - سهواً - أتى به ما لم يركع ، وإلاَّ قضاه بعد الصلاة على
الأظهر ، وكيفيَّته " أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللّهُمَّ صِلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد " ويجب أن يكون ذلك في
حال الجلوس ، ويجب الطمأنينة والاستقرار فيه على الأحوط ، وأن يكون على
النهج العربيِّ مع الموالاة بين فقراته وكلماته ، والعاجز عن التعلُّم إذا لم يجد من
يلقِّنه يأتي بما أمكنه ، إن صدق عليه الشهادة مثل أن يقول : " أشْهَدُ أنْ لا إلهَ
إلاَّ اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ " وإن عجز ، فالأحوط وجوباً أن يأتي
بترجمته ، وإذا عجز عنها أتى بسائر الأذكار بقدره .
( مسألة 673 ) : إذا نسي المصلِّي التشهُّد في الركعة الثانية وقام للركعة
الثالثة ، ثُمَّ تذكَّر بالحال ، فما هو وظيفته ؟
والجواب : أنَّه إذا تذكَّر قبل أن يركع للركعة الثالثة رجع إلى التشهُّد
منهاج الصالحين — صفحة 273
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٢٧٣