عبد اللَّه بن سنان بعد الخبر الأوّل هكذا وعنه عن الحسين بن سعيد إلى آخر الطَّريق وضمير عنه عايد على أحمد بن محمد في اسناد الأوّل قطعا ثم أورد بعده ثلاثة اخبار مفتتحة بكلمة وعنه ولا ريب في عود ضميرها إلى أحمد بن محمّد ثمّ ذكر الخبر الأخير على صورة ما أوردناه بعينها وذلك ظاهر في عدم توسّط الحسين بينهما والأمر في هذا على كل حال سهل كما لا يخفى وامّا الخبر الثّاني فرواه الشّيخ معلَّقا عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن البصر بن سويد عن بن مسكان قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام واثبات ابن مسكان مكان عبد اللَّه بن سنان غلط متكرّر الوقوع في كتابي الشّيخ هذا الكتاب والتّهذيب وقد نبّهنا فيما سلف على جملة مواضع منه وفى متن هذا الخبر مخالفة لما في الكافي في عدّة كلمات فإنّه اسقط كلمة حتّى من قوله فيه حتّى قالها ثلثا وقال لا تجهد بلاي ولا تشمت بناء أعداءنا وقال ثمّ هبط ويصلَّى إلى جانب الدّرجة عن يساره وفى متني الآخر أيضا مخالفات كثيرة والذي في الأوّل منها سهل لا حاجة إلى ذكره وامّا الأخير ففيه أفض دلوا من ماء زمزم وفيه وصل على الرّخامة الحمراء ثم تمر إلى الأسطوانة الَّتي بحذاء الحجر فالصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا ماجد وفيه ثم در بالأسطوانة فالزق بها محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد بن عثمان قال سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن دخول البيت فقال امّا الصّرورة فيدخله وامّا من قد حجّ فلا وباسناده عن موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه قال سئل عن دخول النّساء الكعبة فقال ليس عليهنّ وان فعلن فهو أفضل وباسناده عن يعقوب يعنى ابن يزيد عن بن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه قال ما دخل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله الكعبة الا مرّة وبسط فيها ثوبه تحت قدميه وخلع فعليه وباسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة
مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 726
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٧٢٦