ولا تحلّ لأحد بعدي ولم تحل لي الَّا ساعة من النّهار وأنت خبير بانّ الارسال الواقع في هذا الحديث ناش عن نوع سهو وقراين الحال شاهدة بانّ الرّواية فيه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ : « مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً » قال إذا أحدث العبد جناية في غير الحرم ثمّ فر إلى الحرم ولم يسع لأحد أن يأخذه في الحرم ولكن يمنع من السّوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقى ولا يكلم فإنّه إذا فعل ذلك به يوشك أن يخرج فيؤخذ وإذا جنى في الحرم جناية أقيم عليه الحد في الحرم لانّه لم يرع للحرم حرمة باب فضيلة الكعبة وفيه أحاديث صحاح محمّد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن العلا بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال لا ينبغي لأحد أن يرفع بناء فوق بناء الكعبة وباسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أبي أيّوب عن العلا بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال لا ينبغي للرّجل أن يقيم بمكَّة سنة قلت كيف يصنع قال يتحوّل عنها ولا ينبغي لأحد أن يرفع بناء فوق الكعبة وروى الكليني هذا الحديث عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن عليّ بن الحكم وصفوان عن العلا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام ورواه الصّدوق عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن فضّال والحسن بن محبوب عن العلا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام وباسناده عن عليّ بن مهزيرا قال سألت أبا الحسن عليه السّلام المقام أفضل بمكَّة أو الخروج إلى بعض الأمصار فكتب المقام عند بيت اللَّه أفضل أنت خبير بأنّه ينبغي تقييد أفضليّة المقام في هذا الخبر بعدم بلوغه حد السّنة جمعا بينه وبين الخبر السّالف باب دخول البيت ووداعه وفيه أحاديث صحاح محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب وصفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار عن
مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 723
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٧٢٣