تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 685

مساهمون:

ص٦٨٥
بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال لو انّ النّاس تركوا الحجّ وساق الحديث وقد مرّ في باب فرض الحجّ إلى أن قال ولو تركوا زيارة النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك فإن لم يكن لهم أموال أنفق عليهم من بيت مال المسلمين محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن معاوية بن وهب قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام صلوا إلى جنب قبر النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله وإن كانت صلاة المؤمنين تبلغه أين ما كانوا وروى الشّيخ هذا الحديث معلَّقا عن محمّد بن يعقوب بطريقه وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن صفوان بن يحيى قال سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الممرّ في مؤخر مسجد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ولا اسلم على النّبيّ فقال لم يكن أبو الحسن يصنع ذلك قلت فيدخل المسجد فيسلم من بعيد لا يدنو من القبر فقال لا قال سلَّم عليه حين يدخل وحين يخرج ومن بعيد اللغة مؤخّر في اللَّغة أنّها بالأوجه الثلاثة سوى اسكان الهمزة وفتح الحاء محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب وابن أبي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال ائت مقام جبرئيل وهو تحت الميزاب فإنّه كان مقامه إذا استأذن على النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله فقل أسئلك أي جواد أي كريم أي قريب أي بعيد أن ترد على نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حايض يستقبل القبلة ثم يدعو بدعاء الدم الارات الطهر إن شاء اللَّه وروى الكليني هذا الحديث في الحسن والطريق عليّ بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام ائت مقام جبرئيل عليه السّلام وهو تحت الميزاب فإنّه كان مقامه إذا استأذن على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وقل أي جواد أي كريم أي قريب أي بعيد أسئلك أن تصلَّى على محمّد وأهل بيته وأسئلك ان ترد على نعمتك