تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 688

مساهمون:

ص٦٨٨
وانّ المدينة حرمي ما بين لابيتها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير إلى ظل وغيره ليس صيدها كصيد مكَّة يوكل هذا ولا يؤكل ذاك وهو بريد وروى الشّيخ هذا الحديث باسناده عن محمّد بن يعقوب ببقيّة الطَّريق وفى متنه نوع حزازة ومحصّل معناه انّ حرم المدينة بريد لا يعضد شجره ولا يوكل صيده واطلاق حكم الصّيد فيه وفى الخبر الَّذي قبله مقيّد بما خرج عن الحرتين لدلالة خبر زرارة السّالف وطريقه معتمد وإن كانا مشهوري الصّحّة كما تكرّرت الإشارة إليه على هذا التّقييد والتّصريح فيه بالفرق في الحكم بين ما دون الحرتين وما خرج عنهما إلى البريد وأن يحرم الصّيد انّما هو بين اللَّابتين وحديث عبد اللَّه بن سنان السّابق واضح الطَّريق والدّلالة على التّقييد أيضا وعن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول قال أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه مكَّة حرم اللَّه والمدينة حرم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة الا قصمه اللَّه وهذا الحديث أيضا رواه الشّيخ معلَّقا عن محمّد بن يعقوب بطريقه وعن أبي علىّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام هل أتيتم مسجد قبا أو مسجد الفضيخ أو مشربة أم إبراهيم قلت نعم قال امّا انّه لم يبق من آثار رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله شئ الا وقد غير غير هذا ومن الأحاديث الحسان عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير وعن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال إذا دخلت المدينة فاغتسل قبل أن تدخلها أو حين تدخلها ثم تأتي قبر النبي صلى اللَّه عليه وآله فتسلم على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ثم تقوم عند الأسطوانة المقدمة من جانب القبر الأيمن عند رأس القبر عند زاوية القبر وأنت