قوله عليه السلام : يربط إحداهما
عليه الفتوى ، لكن لم يعتبر بعضهم الجهات الأربع ، بل إنما اكتفوا بما يحصل معه العلم بصدقه وقالوا : لو ادعى نقصانهما قيستا إلى أبناء سنه .
( الحديث التاسع والسبعون ) : مجهول .
قوله : وهي قائمة
قال في القاموس : العين القائمة التي ذهب بصرها والحدقة صحيحة ( 1 ) .
( الحديث الثمانون ) : مجهول .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 4 / 168 .