تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤
( الحديث السادس عشر ) : صحيح . ( الحديث السابع عشر ) : مجهول . ( الحديث الثامن عشر ) : صحيح . قوله : أحدهما أنه خرج يظهر من كتبهم أن الخلاف واقع بينهم أيضا في ذلك لاختلاف أخبارهم ، ورأيت في بعض كتبهم أنه نسب عدم الجمع إلى الأكثر ، إذ نسب أولا القول بالجمع إلى الحسن البصري وداود وإسحاق وقال : روي ذلك عن علي بن أبي
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 14 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي