وقد مر مثله في أوائل الباب ( 1 ) .
( الحديث الثاني والأربعون ) : حسن كالصحيح .
إذ عبد الملك نقل العلامة ( 2 ) وابن داود ( 3 ) توثيقه عن الكشي وليس في كتابه ( 4 ) .
( الحديث الثالث والأربعون ) : ضعيف على المشهور .
وعمل به أكثر الأصحاب ، ورده ابن إدريس وجماعة بأن نذر الإحرام قبل الميقات غير راجح .
( الحديث الرابع والأربعون ) : موثق كالصحيح .
هامش
( 1 ) برقم : 4 .
( 2 ) رجال العلامة ص 115 ، وليس فيه توثيق ، نعم ذكره في بابه .
( 3 ) رجال ابن داود ص 230 .
( 4 ) راجع اختيار معرفة الرجال 2 / 687 ، برقم : 730 .