تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
وهو ( 1 ) أصوب ، ولعل خصوص الناقة أيضا محمول على الاستحباب ، أو على ما إذا نوى النافلة . وعلى ما في الكتاب لعل الذبح بمنى لإشعار لفظها بذلك . قال في الصحاح : البدنة ناقة أو بقرة تنحر بمكة ، سميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها ، والجمع بدن بالضم ( 2 ) . انتهى . وقال في الدروس : لو نذر الهدي مطلقا ، فالنعم من مكة ، ولو نوى مني لزم ويلزم تفرقة اللحم بها على الأقوى ، وفي صحيحة محمد بن مسلم عند الإطلاق بمنى ويفرقه بها ( 3 ) . ( الحديث التاسع عشر ) : ضعيف . ( الحديث العشرون ) : صحيح .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 7 / 457 ، ح 13 . ( 2 ) صحاح اللغة 5 / 2077 . ( 3 ) الدروس ص 198 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 74 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي