( الحديث الرابع والستون والمائتان ) : صحيح .
قوله عليه السلام : إلا أن يكون مسلما عارفا
أي : بالحكم معتقدا لذهاب الثلاثين ، أو إماميا كما هو الظاهر ، فأما مخصص بخبر معاوية ، أو في غير العارف الموثوق به محمولا على الكراهة .
( الحديث الخامس والستون والمائتان ) : مجهول .
والظاهر " عن أحمد بن الحسين " ، وفي الكافي ( 1 ) قال في الموضعين فعثيمة من أسماء الرجال ، وإن عد في كتب الرجال من أسماء النساء . وما في المتن يشكل توجيهه .
قوله : فشم رائحة النضوح
يظهر من الخبر الآتي أن النضوح كان طيبا معمولا من عصير التمر أو مطلق العصير .
وقال في النهاية : النضوح ضرب من الطيب تفوح رائحته ( 2 ) .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 6 / 429 ، ح 1 وفيه عيثمة .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 5 / 70 .