( الحديث السابع عشر والمائة ) : صحيح .
( الحديث الثامن عشر والمائة ) : ضعيف كالموثق .
( الحديث التاسع عشر والمائة ) : ضعيف .
وقال في المدارك : أجمع الأصحاب على تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب وغيرهما . وقال الشيخ في الخلاف : يكره استعمال أواني أو الذهب والفضة ، والظاهر أن مراده التحريم ، والأخبار الواردة بالنهي عن الأكل والشرب من الطرفين مستفيضة .
والمشهور بين الأصحاب تحريم اتخاذها لغير الاستعمال أيضا . واستقرب العلامة في المختلف الجواز ، ولا يحرم المأكول والمشروب فيها ، وحكي عن المفيد تحريمه .
واختلف في بطلان الوضوء والغسل بها ، واستوجه في المنتهى البطلان .
والأقرب عدم تحريم اتخاذ غير الأواني من الذهب والفضة إذا كان فيه غرض صحيح ، كالميل والصفاح في قائم السيف ، وربط الأسنان بالذهب واتخاذ الأنف منه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 309
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٠٩