( الحديث السابع ) : صحيح .
وقال في شرح النافع : اعترض جدي على الاستدلال بهذا الخبر ، بأنه كما يمكن حمل " من " في قوله " من الأبكار " على البيانية ، فتعم الكبيرة والصغيرة ، يمكن حملها على التبعيضية ، فلا تدل على موضع النزاع ، لأن بعض الأبكار من الصغار لا تتزوج إلا بإذن أبيها إجماعا ( 1 ) .
أقول : حمل " من " على التبعيضية بعيد جدا ، مع أن ذلك يقتضي عدم الفائدة في التقييد بالأبكار أصلا ، لأن الصغيرة الثيب حكمها كذلك .
( الحديث الثامن ) : موثق على الظاهر ، إذ في محمد بن علي شك لاحتمال أبي سمينة .
قوله عليه السلام : إلا الأب
في الكافي : إلا أب والجد أب ( 2 ) .
هامش
( 1 ) شرح المختصر النافع مخطوط .
( 2 ) فروع الكافي 5 / 392 ، ح 8 ، وفيه كما هنا .