إدريس وعامة المتأخرين ، وهذا الخبر حجة لهم .
الخامس : ظاهر الخبر تجويز الجهالة في المهر إذا كان تعليم القرآن ، لأنه صلى الله عليه وآله لم يعين شيئا ، والمشهور وجوب تعيين سورة أو آيات مخصوصة ويمكن أن يجاب هنا بأنه كان معلوما للمتعاقدين ، لأن النبي صلى الله عليه وآله كان يعلم ما يعلمه من القرآن ، وهو أيضا كان عالما به ، وعلم ولي الزوجة ووكيلها كاف في ذلك .
قوله : ولا يجوز نكاح الشغار
لا خلاف في بطلانه .
( الحديث السابع ) : مجهول .
وقال في الصحاح : الجلب الذي جاء النهي عنه هو أن لا يأتي المصدق القوم في مياههم لأخذ الصدقات ، ولكن يأمرهم بجلب نعمهم إليه ، ويقال : بل هو الجلب في الرهان ، وهو أن يركب فرسه رجلا ، فإذا قرب من الغاية تبع فرسه فجلب عليه وصاح به ليكون هو السابق ، وهو ضرب من الخديعة ( 1 ) . انتهى .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 1 / 101 .