قوله : أم مربية أو أم تربى
وليس في الفقيه ( 1 ) " أم مربية " والظاهر عدمه ، وعلى تقديره لعل الترديد من الراوي ، أو الأم في أحدهما المراد بها الأم حقيقة ، وفي الآخر الأم بسبب التربية مجازا . وعلى الثاني يشكل الفرق بينهما وبين الظئر .
( الحديث الثالث والأربعون ) : ضعيف كالموثق .
( الحديث الرابع والأربعون ) : صحيح .
پاورقی
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 307 ، ح 12 .