ولا يصفر .
وقال في النهاية : فيه " نهى عن بيع النخل حتى يزهي " وفي رواية " حتى يزهو " يقال : زهى النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته ، وأزهى يزهي أحمر وأصفر ، وقيل : هما بمعنى الاحمرار والاصفرار ( 1 ) .
( الحديث السابع ) : حسن .
ويدل على أن الأخبار السابقة محمولة على الكراهة ، بل على الإرشاد لرفع النزاع ، كذا أفاد الوالد العلامة طاب ثراه .
قوله عليه السلام : وإن اشتريته ثلاث سنين
كان ما يفهم منه من منع سنتين محمول على الفضل والاستحباب ، للمفهوم المتقدم ، ويمكن حمله على المثال .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 323 .