ويحتمل إرجاع الضمير إلى صاحب الطعام ، فيكون إفادة لحكم آخر سوى ما مر في أول الخبر .
( الحديث الثاني والثلاثون ) : حسن .
قوله عليه السلام : ولكنه لا يصدق إلا ببينة عادلة
قيل : لعل الحكم بوجوب إقامة البينة عليه والضمان على تقدير عدم الإقامة في صورة التهمة ، أي ظن كذب الجمال أو الحمال أو ظن تفريطه أو عدم كونه عادلا ، كما يشعر به بعض الأخبار لا مطلقا ، وهذا أظهر طرق الجمع في هذه الأخبار .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : صحيح .
وقال في الشرائع : لو ادعى الصانع أو المكاري هلاك المتاع وأنكر المالك ،
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 414
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤١٤