قوله عليه السلام : لا بأس بأن يتقبل
لعله محمول على التقية ، أو المراد يستأجر الأهل من أنفسهم ، أو المراد حرمة الأهل ، والأخير أظهر .
قوله : والخبر هو النصف
قال في القاموس : المخابرة أن يزرع على النصف ونحوه كالخبر بالكسر والمواكرة والخبير الأكار ( 1 ) .
( الحديث الخامس والثلاثون ) : صحيح .
قوله : هل عليه في حصته
قال الوالد العلامة قدس سره : الضمير في " حصته " راجع إلى السلطان على الأظهر ، أو محمول على ما إذ لم يتحقق شروطها . أو على ما إذا أخذ السلطان الزكاة على بعض الأقوال .
پاورقی
( 1 ) القاموس 2 / 17 .