( الحديث الثامن عشر ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث التاسع عشر ) : حسن .
والشظاظ : بالكسر خشبة محدودة الطرف تدخل في عروتي جوالقين لتجمع بينهما عند حملهما على البعير ، والجمع أشظة . والوتد بكسر التاء . والعقال بكسر العين حبل يشد به قائمة البعير . وعد التقاط هذه وأمثالها مكروها جمعا بين الأخبار .
( الحديث العشرون ) : صحيح .
قوله عليه السلام : أو مثلها
في الكافي ( 1 ) والفقيه ( 2 ) بالواو ، وما هنا أظهر معنى ، وإن كان ما فيهما أظهر
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 141 ، ح 17 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 187 ، ح 6 .