لكن العلماء فسروه بريش السهم .
ويمكن أن يكون المراد من هذا الخبر المسابقات المشروعة ، بأن يكون ضمير " عليه " راجعا إلى السباق لا الطير ، والله يعلم .
( الحديث الحادي والتسعون والمائة ) : ضعيف أو مجهول .
قوله عليه السلام : فإنه لا تقبل شهادته
يمكن حمله على ما إذا ندم ، ولم يظهر توبته للناس ، ولم يكذب نفسه ، بقرينة قوله " فيما بينه وبين الله " .
( الحديث الثاني والتسعون والمائة ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 175
Contributors: العلامة المجلسي
P.175