زيارة الأربعين
صرح الأصحاب بأنه العشرون من صفر ، ولهم شواهد من الأخبار ، فلا عبرة بنقصان الشهر وتمامه ، وإن كان الأفضل مع تمام شهر محرم الزيارة في التاسع عشر أيضا .
واعلم أنه ليس في الأخبار علة استحباب زيارته صلوات الله عليه في هذا اليوم ، والمشهور بين الأصحاب أن العلة في ذلك رجوع حرم الحسين صلوات الله عليه في مثل ذلك اليوم إلى كربلاء عند رجوعهم من الشام ، وإلحاق علي بن الحسين صلوات الله عليه الرؤوس بالأجساد . وقيل : في مثل ذلك اليوم رجعوا إلى المدينة .
وكلاهما مستبعدان جدا ، لأن الزمان لا يسع ذلك ، كما يظهر من الأخبار والآثار ، وكون ذلك في السنة الأخرى أيضا مستبعد .
ولعل العلة في استحباب هذه الزيارة في هذا اليوم ، هو أن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه في مثل هذا اليوم وصل من المدينة إلى قبره الشريف وزاره بالزيارة التي ذكرها السيد رضي الله عنه ، فكان أول من زاره من الإنس ظاهرا ، فلذلك يستحب التأسي به . أو إطلاق أهل البيت عليهم السلام في الشام من الحبس والقيد في مثل هذا اليوم ، أو علة أخرى لا نعرفها .
قال الكفعمي رحمه الله : إنما سميت بزيارة الأربعين ، لأن وقتها يوم العشرين من صفر ، وذلك لأربعين يوما من مقتل الحسين عليه السلام ، وهو اليوم الذي
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 301
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٠١