" والمستقرين في أمر الله "
أي : في أوامره عاملين بها ، أو في أمر الخلافة .
وفي بعض نسخ الزيارة " المستوفرين " أي : الذين يعملون بأوامر الله أكثر من سائر الخلق .
وفي بعضها " المستوفزين " بالزاي المعجمة من الوفز وهو العجلة ، يقال :
استوفز أي : قعد غير مستقر متهيئا للوثوب .
" والقائمين في محبة الله "
في بعض النسخ " والتأمين " ( 1 ) .
وفي بعض النسخ القديمة من الزيارة " والنامين " بالنون من النمو ، أي :
نشأوا في بدو سنهم في محبته ، أو في كل آن وزمان يزدادون في حبه .
" والذادة الحماة "
في القاموس : الذود السوق والطرد والدفع كالذياد وهو ذائد ( 2 ) . انتهى .
وفي الصحاح : حميت عنه حماية إذا دفعت عنه ( 3 ) .
أي : يدفعون عن دين الله ما يطلبه ويحمون عباد الله عما يهلكهم ويضلهم .
هامش
( 1 ) كذا في المطبوع من المتن .
( 2 ) القاموس المحيط 1 / 293 .
( 3 ) صحاح اللغة 6 / 2319 .