وقال الفاضل التستري رحمه الله : لا يظهر لنا بينهما تناف حتى يحتاج إلى الجمع ، لأن هذا الخبر تضمن الموت في الطريق كالخبر الأول ، والتقييد بالحرم غير مستفاد من الرواية الأولى ، بل الخبران يحتاجان جميعا إلى التقييد بالحرم إن اضطر إلى ذلك ، أو إلى الإحرام إن اكتفى بذلك ، كما نقل عن بعض .
وبالجملة ليس في هذه الأخبار دلالة على التقييد بالإحرام والحرم ، وكان مستمسكهم في التقييد خروج ما عدا صورة التقييد بالإجماع ، ولكن لا نحقق الإجماع ، فالقول بالإطلاق إن عملنا بأخبار الآحاد فيما خالف الأصول ، ولم يؤيده شئ خارج قوي .
( الحديث الثامن والتسعون ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 422
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٢٢