الناس بإيقاع التمتع ، والله يعلم .
( الحديث الثالث عشر ) : مرسل .
قوله عليه السلام : وتلحق الناس
أي : بعرفات كما فهمه الشيخ ، أو بمنى ويؤيده أن في الفقيه " وتلحق الناس بمنى " ( 1 ) وأما في التذكرة ، فلم يذكر " بمنى " كما هنا ، وكأنه نقله من هنا .
( الحديث الرابع عشر ) : ضعيف .
پاورقی
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 242 ، ح 3 .