قوله رحمه الله : ولا اعتكاف إلا بصوم
لا خلاف فيه بين الأصحاب .
( الحديث الخامس ) : ضعيف .
( الحديث السادس ) : موثق .
( الحديث السابع ) : كالصحيح .
( الحديث الثامن ) : صحيح .
لا خلاف في أنه لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام ، والمشهور عدم دخول الليالي ، وقيل : بدخولها . ولا شك في دخول الليلتين بين الثلاثة الأيام .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 94
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۹۴