لبس المخيط وغيره ، كما يقتضيه إطلاق النص والعبارة .
وفي الدروس اقتصر على التشبه بترك المخيط ( 1 ) .
قوله : ومن عقص شعر رأسه
ظاهر كلام الشيخ رحمه الله أنه قائل بهذا الحكم في عمرة التمتع أيضا ، لذكره في سياق أحكامه ، ولم ينسب إليه ولا إلى غيره ذلك .
( الحديث الثامن والخمسون ) : صحيح .
وفي المغرب : العقص من باب ضرب جمع الشعر على الرأس . وقيل : لبدته وإدخال أطرافه في أصوله . انتهى .
وفي النهاية : تلبيد الشعر هو أن يجعل فيه شئ من صمغ عند الإحرام ، لئلا يشعث ويقمل إبقاء على الشعر ، وإنما يلبد من يطول مكثه في الإحرام ، ومنه الحديث " من لبد أو عقص فعليه الحلق " ( 2 ) .
هامش
( 1 ) شرح اللمعة 2 / 267 - 268 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 4 / 224 .