قوله رحمه الله : وكل ما صرح به
قال الفاضل التستري رحمه الله : هذا ممنوع إذا كان الكلام مقبلا له ، وإلا فلا يمكن إثبات التناقض بين كلامين عرفا مع ثبوت ذلك ، فإن بين قولنا " زيد حسن " و " زيد ليس بحسن " و " زيد يفعل القبيح " و " زيد لا يفعل القبيح " تناقضا عرفا ولغة ، مع إمكان التقدير بحيث يخرجها عن ذلك . انتهى .
وأقول : مما يرفع بعض الاستبعاد أنه في أكثر المواضع ورد بلفظ " حتى " وفي الأول أيضا الظاهر أن " إلى " بمعنى " حتى " بقرينة البواقي ، فإذا أفادت " حتى " دخول الخمس والعشرين والخمس والثلاثين في الحكم السابق ، فلا يبعد أن يكون المراد بالبلوغ البلوغ مع الزيادة ، فالمعنى إذا كان الحكم منتهيا إلى الخمس والثلاثين ، فإذا بلغت ففيها بعد ذلك ابنة لبون مثلا .
قوله رحمه الله : لجاز لنا أن نحمل
لا يخفى عدم إمكان حمل هذا الخبر على التقية ، لأن النزاع بيننا وبينهم ليس
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 53
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٣