لا يجب ، لأن زيادة الركن مغتفرة في متابعة الإمام ، وقطع الأكثر بالوجوب لزيادة الركن ، ولقوله عليه السلام في رواية المعلى " ولا تعتد بها " وهي غير صريحة في وجوب الاستئناف .
ويظهر من العلامة في المختلف التوقف في هذا الحكم من أصله ، للنهي عن الدخول في الركعة عند فوات تكبيرها في رواية محمد بن مسلم ، وهو في محله ، لا لما ذكره من النهي ، فإنه محمول على الكراهة ، بل لعدم ثبوت التعبد بذلك ( 1 ) .
( الحديث الثامن والسبعون ) : مختلف فيه .
قوله : فليطل الركوع
قال الفاضل التستري رحمه الله : هذا مما يدل على إدراك الركعة بإدراك الإمام راكعا ، فينافي ما قدمه المصنف ، اللهم إلا أن يريد ما ذكرناه . انتهى .
وقال في المنتهى : قال علماؤنا : يستحب للإمام أن يطيل في ركوعه إذا أحس
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 270 .