ويمكن حمله على كراهة العدول بعد الثلاثين ، فلو ثبت إجماع على عدم جواز العدول بعد النصف كان حجة ، والظاهر عدمه ، فالقول بالجواز مطلقا متجه والاحتياط ظاهر .
( الحديث السابع والثلاثون ) : صحيح .
ويدل على جواز الاكتفاء ببعض السورة ، كما دلت عليه أخبار كثيرة ، وقد مضى الكلام فيه .
( الحديث الثامن والثلاثون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 417
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤١٧