قوله عليه السلام : قدر نصف إصبع
كان ذلك للاحتياط ، تعليما للأمة لئلا يصلوا قبل ظهور الزوال .
( الحديث الثالث والثمانون ) : موثق كالصحيح .
( الحديث الرابع والثمانون ) : مجهول أو موثق على الظاهر .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 330
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٣٠