( الحديث الحادي عشر ) : ضعيف .
قال الفاضل التستري رحمه الله : كان الدليل لم يكن منطبقا على المدعى حذو النعل بالنعل ، بل يدل على دوام الإسراج ، كما نبه عليه في الذكرى ( 1 ) ، ولم يكن منطبقا على عدم تركه وحده من غير أن يكون من عنده موصوفا بذكر الله وقراءة القرآن قال " أخبرني " ولم يقل ويدل . انتهى .
وقال السيد رحمه الله في المدارك : اعترض المحقق الشيخ علي رحمه الله أن ما دل عليه الحديث غير المدعى ، وقال : إلا أن اشتهار الحكم بينهم كاف في ثبوته ، للتسامح في أدلة السنن ، وقد يقال : إن ما تضمنه الحديث يندرج فيه المدعى ، أو يقال : إن استحباب ذلك يقتضي استحباب الإسراج عند الميت بطريق أولى ، والدلالة واضحة لكن السند ضعيف جدا ( 2 ) .
( الحديث الثاني عشر ) : ضعيف أيضا .
هامش
( 1 ) الذكرى ص 38 .
( 2 ) مدارك الأحكام ص 76 .