الملاقاة إذا كان كرا ، وأما إذا لم يكن كرا فالمشهور عدم نجاسته به .
بل المحقق في المعتبر ( 1 ) ادعى اتفاق الأصحاب عليه ، وتبعه العلامة في المنتهى ( 2 ) ، والعلامة مع ذلك خالف الأصحاب وحكم باشتراط كريته في عدم الانفعال ، وتبعه بعض المتأخرين .
قوله رحمه الله : يدل على ذلك
قال الفاضل التستري رحمه الله : ربما يقال : إن الآية والأخبار لا تختصان بالجاري ، بل تشملانه مع غيره ، فلم حكمتم بنجاسة الواقف القليل ؟ وهلا خصصتموهما بالنظر إلى الجاري ، كما خصصتموهما بالنظر إلى ما عداه ؟ .
ولا يبعد أن يقال : إن الظاهر من الأخبار المتقدمة الدالة على نجاسة القليل ورودها في غير الجاري ، فيبقى العمومات بالنظر إلى الجاري سليمة ، وللنظر بعد مجال .
( الحديث السابع ) : موثق .
پاورقی
( 1 ) المعتبر ص 9 .
( 2 ) منتهى المطلب 1 / 6 .