( الحديث التاسع والثلاثون ) : صحيح .
( الحديث الأربعون ) : صحيح أيضا .
قوله رحمه الله : فمعناه
لا يخفى بعد هذا التأويل والحمل على الجواز أولى .
( الحديث الحادي والأربعون ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 467
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٦٧