ما اعتمدتموه في الآية . وكان المعنى منع وجود السؤال عن شئ ينكر في ادعاء عدم إيجاب المسح قراءة الجر التي هي ما اعتمدتموه ، فيكون " ما " بمعنى أي شئ ، أي : أي شئ أنكرتم في أن ما اعتمدتموه غير موجب للمسح ، مع أنه لا يوجب اشتراك الرجل والرأس في الإعراب ، وعلى هذا لو قال : ما أنكرتم لكان أنسب . انتهى .
أقول : والأظهر كون " ما " نافية ، أي : ما أبطلتم .
وفي الصحاح : ثبير جبل بمكة ( 1 ) .
وفي القاموس : العرنين من كل شئ أوله ( 2 ) . وفيه الوبل والوابل المطر الشديد الضخم القطر ( 3 ) . وفيه البجاد ككتاب كساء مخطط ( 4 ) . وفيه التزميل الإخفاء واللف في الثوب ، وتزمل تلفف كأزمل على افعلل ( 5 ) . انتهى .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 1 / 604 .
( 2 ) القاموس 4 / 274 .
( 3 ) القاموس 4 / 63 .
( 4 ) القاموس 1 / 275 .
( 5 ) القاموس 2 / 390 .