( مسألة 1 ) : كما يجب على الزوج النفقة كذلك يجب على الزوجة التمكين من الاستمتاع [ 13 ] إلا إذا كان مانع عقلي أو شرعي في البين [ 14 ]
شرح
وثالثة : يكون من الاقتراحيات المستنكرة لدى المتعارف وفي أصل ثبوت مثل هذا الحق للزوج إشكال من حيث الشك في شمول الأدلة له ، فيرجع إلى أصالة عدم ثبوت هذا الحق .
هذا كله في حق الاستمتاع ، وليس للزوج حق آخر عليها حتى يطالبها وتجب اطاعتها فيه .
وما تقدم من عدم جواز الخروج من البيت إلا بإذنه وأمثاله كما مر يمكن أن يكون من الحكم لا أنه من الحق .
[ 13 ] بالأدلة الأربعة فمن الكتاب قوله تعالى : * ( نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) * ( 1 )( 1 ) سورة البقرة : 223 .، وقوله تعالى : * ( ولَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * ( 2 )( 2 ) سورة البقرة : 228 ..
ومن السنة ما تواتر بين الأمة منها ما عن نبينا الأعظم صلَّى اللَّه عليه وآله : « وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 79 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 .، وتقدم قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 79 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 1 و 2 .، وقوله صلَّى اللَّه عليه وآله في بيان حق الزوج عليها « أن تجيبه إلى حاجته وإن كانت على قتب » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 79 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 1 و 2 .، إلى غير ذلك من الروايات .
ومن الإجماع إجماع المسلمين بل العقلاء .
ومن العقل أن ذلك من مقومات الزوجية وبقاء النسل .
[ 14 ] لأدلة تلك الموانع من العقل والنقل كالحيض كما يأتي في النشوز .