بأن لا تكون من زنا أو حيض أو شبهة أو ممن تنال الألسن آبائها أو أمهاتها أو مسّهم رق أو كفر أو فسق معروف وأن تكون سمراء عيناء عجزاء مربوعة طيبة الريح ورمة الكعب جميلة ذات شعر [ 33 ] ، صالحة تعين زوجها على الدنيا والآخرة عزيزة في أهلها ذليلة مع بعلها متبرجة مع زوجها حصانا مع غيره ، فعن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تتبذل كتبذل الرجل .
شرح
« إنما المرأة قلادة فانظر إلى ما تقلَّده » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 13 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 و 1 .، وإطلاقها يشمل جميع ما ذكر في المتن .
[ 33 ] كل ذلك لجملة من الأخبار منها قول رسول الله صلَّى اللَّه عليه وآله في الصحيح :
« تزوجوا بكرا ولودا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 16 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 1 .، وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله أيضا : « إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها إلى آخر ما في المتن » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 .، وقال صلَّى اللَّه عليه وآله : « أنكحوا الأكفاء وانكحوا فيهم ، واختاروا لنطفكم » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 13 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 3 .، وعن علي عليه السّلام : « تزوجوا سمراء ، عيناء ، عجزاء ، مربوعة » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 18 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 1 .، وكان النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « إذا أراد تزويج امرأة بعث من ينظر إليها وقال للمبعوثة : شمّي ليتها فإن طاب ليتها طاب عرفها ، وانظري إلى كعبها فإن درم كعبها ( كثر لحم كعبها ) عظم