وقد حث الشارع إلى اتخاذ الصديق [ 36 ] وينبغي أن يجتمع في الصديق صفات حميدة :
منها : أن يكون عاقلا وكريما [ 37 ] وأن يكون من خيار الناس [ 38 ] .
شرح
وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان ) ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 ..
فهذه الرواية أجمع قول في كيفية المعاشرة وجميع ما ذكره علماء الأخلاق في كيفية المعاشرة يرجع إليه .
[ 36 ] فعن عليّ عليه السّلام : « أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان ، وأعجز منه من ضيّع من ظفر به منهم » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب أحكام العشرة حديث : 7 و 1 و 5 و 2 ..
وعن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام : « من استفاد أخا في اللَّه استفاد بيتا في الجنة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 7 من أبواب أحكام العشرة حديث : 7 و 1 و 5 و 2 ..
وعن الصادق عليه السّلام : « أكثروا من الأصدقاء في الدنيا فإنهم ينفعون في الدنيا والآخرة اما في الدنيا فحوائج يقومون بها ، واما في الآخرة فإن أهل جهنم قالوا فما لنا شافعين ولا صديق حميم » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 7 من أبواب أحكام العشرة حديث : 7 و 1 و 5 و 2 .، وفي حكمة لقمان : يا بني اتخذ ألف صديق وألف قليل ولا تتخذ عدوا واحدا والواحد كثير » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 7 من أبواب أحكام العشرة حديث : 7 و 1 و 5 و 2 ..
[ 37 ] كما عن عليه السّلام : « لا عليك أن تصحب ذا العقل وإن لم تحمد كرمه ، ولكن انتفع بعقله واحترس من سئ أخلاقه ولا تدعنّ صحبة الكريم وإن لم تنتفع بعقله ولكن انتفع بكرمه بعقلك » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 8 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 ..
[ 38 ] كما عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « المرء على دين خليله » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 27 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .، أي : صديقه .
وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله انظروا من تحادثون فإنّه ليس من أحد ينزل به الموت إلا مثّل