الثالث : حسن الصحبة ومراعاة الآداب [ 33 ] .
الرابع : أن يكون فيه حلم ، وورع ، ومداراة الناس [ 34 ] .
( مسألة 6 ) : أحسن ما ورد في كيفية المعاشرة : ما عن عليّ عليه السّلام [ 35 ]
شرح
تسأل العشيرة عنه فتقول من مثل فلان إنّه أدانا للأمانة وأصدقنا للحديث » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 و 4 ..
وعنه عليه السّلام أيضا : عليكم بالورع والاجتهاد ، واشهدوا الجنائز وعودوا المرضى ، واحضروا مع قومكم مساجدكم وأحبوا للناس ما تحبون لأنفسكم ، أما يستحي الرجل منكم أن يعرف جاره حقّه ولا يعرف حقّ جاره » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 و 4 ..
[ 33 ] كما في رواية أبي الربيع قال : « دخلت على أبي عبد اللَّه عليه السّلام والبيت غاص بأهله فقال عليه السّلام : يا شيعة آل محمد أعلموا أنّه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ، ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقة من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 20 من أبواب أحكام العشرة حديث : 3 و 9 ..
[ 34 ] لما عن الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل : ورع يحجزه عن معاصي اللَّه ، وخلق يداري به الناس ، وحلم يرد به جهل الجاهل » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 20 من أبواب أحكام العشرة حديث : 3 و 9 ..
[ 35 ] حيث قال : « الإخوان صنفان إخوان الثقة وإخوان المكاشرة ، فأما إخوان الثقة فهم كالكف والجناح والأهل والمال ، فإذا كنت من أخيك على ثقة فابذل له مالك ويدك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سرّه وأعنه وأظهر منه الحسن واعلم أنّهم أعزّ من الكبريت الأحمر ، وأما إخوان المكاشرة فإنّك تصيب منهم لذّتك فلا تقطعنّ ذلك منهم ، ولا تطلبنّ ما وراء ذلك من ضميرهم ،