شرح
وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ ) * ( 1 )( 1 ) سورة النحل : 90 ..
ومن العقل فإنّ في ارتكابها هتك ومخالفة للَّه تعالى ولا ريب في حرمته عقلا .
ومن السنة نصوص متواترة :
منها : قول أبي جعفر عليه السّلام في خبر زرارة : « الذنوب كلها شديدة وأشدّها ما نبت عليه اللحم والدم لأنّه إما مرحوم وإما معذّب ، والجنة لا يدخلها إلا طيّب » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 40 من أبواب جهاد النفس حديث : 3 و 1 و 20 و 14 ..
وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في خبر هشام بن سالم : « أما إنّه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب ، وذلك قول اللَّه عزّ وجلّ في كتابه : * ( ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) * ثمَّ قال : وما يعفو اللَّه أكثر مما يؤاخذه به » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 40 من أبواب جهاد النفس حديث : 3 و 1 و 20 و 14 ..
وعن جعفر عن أبيه عليهما السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من أذنب ذنبا وهو ضاحك دخل النار وهو باك » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 40 من أبواب جهاد النفس حديث : 3 و 1 و 20 و 14 ..
وعن أبي جعفر عليه السّلام في الصحيح : « ما من عبد إلا وفي قلبه نكتة بيضاء فإذا أذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فإن تاب ذهب تلك السواد ، وإن تمادى في الذنوب زاد ذلك السواد حتى يغطي البياض فإذا غطَّى البياض لم يرجع صاحبه إلى خير أبدا ، وهو قول اللَّه عزّ وجلّ : * ( بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ) * ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 40 من أبواب جهاد النفس حديث : 3 و 1 و 20 و 14 ..
وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر على المكاره في الدنيا دخل الجنّة وجهنّم محفوفة ، باللذات والشّهوات ، فمن أعطى