الحديثة [ 5 ] ، بل يكفي وصول ذلك إلى رئيسهم ولو لم يصل إلى جميعهم [ 6 ] ، وتسقط الدعوة في حق من عرفها بجهاد سابق أو نحوه [ 7 ] وإن استحب ذلك [ 8 ] وليس للدعوة كيفية خاصة وتحصل بكل ما يكون فيه
شرح
قتالهم أن يدعوهم وهم ممن بلغتهم الدعوة » ( 1 )( 1 ) المغني لابن قدامة ج : 10 صفحة : 386 ط - : بيروت ..
وفي حديث آخر قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام : « على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثمَّ ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فواللَّه لأن يهدي بك رجلا واحدا خير لك من حمر النّعم » ( 2 )( 2 ) البخاري باب - 98 - دعوة اليهود والنصارى قبل القتل ..
وقد ورد منه : « ما قاتل رسول اللَّه قوما حتى يدعوهم » ( 3 )( 3 ) المسند لابن حنبل ج : 2 باب : 26 ..
[ 5 ] لأنّ المقصود كله إتمام الحجة عليهم وبذلك تتم الحجة أيضا .
[ 6 ] لأنّ المرءوسين تحت سلطة الرئيس سلما وحربا وإن كان الأولى الوصول إلى الجميع .
[ 7 ] للأصل ، وظهور الإجماع ، مع أنّ نتيجة الدعوة وهو إتمام الحجة حاصلة له ، وعن جمع أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله غزا بني المصطلق وهم آمنون وإبلهم تسقى على الماء واستأصلهم » ( 4 )( 4 ) المغني لابن قدامة ج : 10 صفحة : 386 ط - بيروت ..
[ 8 ] تأكيدا لإتمام الحجة ، لما حكي عن عليّ عليه السّلام ذلك عند مقاتلة عمرو بن عبد ود ، وإطلاق وصية النبي صلَّى اللَّه عليه وآله لعلي عليه السّلام لما بعثه إلى اليمن ، وأعطاه الراية يوم خيبر ، وحكي عن فعل سلمان ذلك أيضا ولجواز حدوث الرغبة في الإسلام ، أو إعطاء الجزية ، أو إيقاع الصلح .