( مسألة 40 ) : المقام بمنى أيام التشريق بعد انقضاء زمن الرمي أفضل من الذهاب إلى مكة للطواف المندوب ونحوه [ 104 ] .
( مسألة 41 ) : يستحب الوقوف عند كل جمرة داعيا بالمأثور ورميها عن يسارها مستقبل القبلة عدى جمرة العقبة فإنّه يستدبر القبلة ويرمي عن اليمين ولا يقف عندها [ 105 ] .
( مسألة 42 ) : يستحب التكبير بمنى عقيب خمس عشرة صلاة أوّلها
شرح
[ 104 ] نصا ، وإجماعا ، ففي خبر ليث المرادي : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الرجل يأتي مكة أيام منى بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا ، فقال عليه السّلام : المقام بمنى أفضل وأحبّ إلي » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 2 من أبواب العود إلى منى حديث : 5 .وفي صحيح العيص عنه عليه السّلام أيضا :
« عن الزيارة بعد زيارة الحج أيام التشريق ، فقال عليه السّلام : لا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 2 من أبواب العود إلى منى حديث : 6 .المحمول على مطلق المرجوحية وأما قوله عليه السّلام في صحيح جميل : « لا بأس أن يأتي الرجل مكة في أيام منى ولا يبيت بها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 2 من أبواب العود إلى منى حديث : 1 .، وعنه عليه السّلام أيضا في صحيح ابن شعيب : « عن زيارة البيت أيام التشريق ، فقال عليه السّلام : حسن » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 2 من أبواب العود إلى منى حديث : 3 .فمحمول على الجواز .
[ 105 ] نصا ، وإجماعا ، قال الصادق عليه السّلام في صحيح ابن عمار : « وابدأ بالجمرة الأولى فارمها عن يسارها في بطن المسيل » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 10 من أبواب رمي جمرة العقبة حديث : 2 .والمراد به جانبها اليسار بالإضافة إلى التوجه إلى القبلة ، فتكون الجمرة عن يمينه لا محالة ، وقال عليه السّلام أيضا في صحيح معاوية : « ارم في كل يوم عند زوال الشمس ، وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة ، فابدأ بالجمرة الأولى فارمها عن يسارها في بطن المسيل ، وقل كما قلت يوم النحر ثمَّ قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد