خصوصا في الصيد [ 49 ] .
( مسألة 21 ) : لا يلحق إحرام عمرة التمتع بإحرام الحج [ 50 ] وإن كان الأحوط الإلحاق [ 51 ] .
( مسألة 22 ) : يجب أن يرمي - في اليوم الحادي عشر والثاني عشر - الجمار الثلاث [ 52 ] ،
شرح
[ 49 ] لما مر من الاحتمال وخروجا عن خلاف صاحب الجواهر حيث قوّى ذلك .
[ 50 ] للأصل بعد حصول الإحلال عنه ، وما دل على ارتباط العمرة بالحج ( 1 )( 1 ) راجع الوسائل باب : 2 من أبواب أقسام الحج .، ودخول عمرة التمتع في حجة معناه : أنه يجب كونهما في أشهر الحج من سنة واحدة ، فما قوّة في المسالك وتبعه في الجواهر من الإلحاق لذلك مخدوش .
[ 51 ] للجمود على إطلاق ما دل على دخول عمرة التمتع في حج وإن كان ذلك جمودا بلا وجه . وكلام الفقهاء في المقام غير محرر كما لا يخفى على من راجعه .
[ 52 ] إجماعا من المسلمين في الجملة ، ونصوصا متواترة من المعصومين عليهم السّلام قال الصادق عليه السّلام في صحيح ابن أذينة : « الحج الأكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 4 من أبواب العود إلى منى حديث : 1 .، وقال عليه السّلام في صحيح ابن يزيد « من أغفل رمي الجمار أو بعضها حتى تمضي أيام التشريق فعليه أن يرميها من قابل ، فإن لم يحج رمى عنه وليّه ، فإن لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فإنه لا يكون رمي الجمار إلا أيام التشريق » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 3 من أبواب العود إلى منى حديث : 4 .، وعنه عليه السّلام في خبر ابن جبلة : « من ترك