الصدغين ، وأن يستقبل القبلة ، وأن يسمي ، وأن يدعو بالمأثور [ 38 ] .
( مسألة 16 ) : يجب الترتيب بين الرمي ، والذبح ، والتقصير [ 39 ] ، فلو
شرح
[ 38 ] نصا ، وإجماعا في كل ذلك ، ففي صحيح ابن عمار عن أبي جعفر عليه السّلام : « أمر الحلَّاق أن يضع الموسى على قرنه الأيمن ثمَّ أمره أن يحلق ويسمي هو ، وقال : اللهم أعطني بكل شعرة نورا يوم القيمة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 10 من أبواب الحلق والتقصير حديث : 1 .، وفي خبر غياث عن جعفر عن آبائه عليهم السّلام « السنة في الحلق أن تبلغ العظمين » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 10 من أبواب الحلق والتقصير حديث : 2 .، وفي الفقه الرضوي : « إذا أردت أن تحلق رأسك فاستقبل القبلة وابدأ بالناصية واحلق إلى العظمين النابتين بحذاء الأذنين وقل اللَّهم - الدعاء - » ( 3 )( 3 ) مستدرك الوسائل باب : 9 من أبواب الحلق والتقصير حديث : 1 .ويمكن الحمل على التخيير بين الابتداء من الأيمن أو الناصية جمعا بينهما ، والظاهر أن التحديد إلى العظمين من باب الغالب المتعارف وليس في مقام نفي غيره لو فرض إنبات الشعر على الأزيد منهما .
[ 39 ] نسب ذلك إلى فقهائنا المتأخرين رحمه الله ولم يخالفهم من متقدميهم إلا الشيخ في الخلاف - ولكنه قال في المبسوط بالوجوب - وأبو الصلاح ، وابن أبي عقيل ، وابن إدريس .
واستدل على الوجوب بقوله تعالى : * ( وَلا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) * ( 4 )( 4 ) سورة البقرة : 196 .، وبجملة من الأخبار : منها قول الصادق عليه السّلام في خبر ابن يزيد :
« إذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك - الحديث - » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الحلق والتقصير حديث : 2 .الظاهر في الترتيب ، وقوله عليه السّلام أيضا في صحيح بن عمار : « إذا رميت الجمرة فاشتر هديك » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 39 من أبواب الذبح حديث : 1 .،