( مسألة 9 ) : يجوز قصد الأضحية والعقيقة بشاة [ 15 ] .
( مسألة 10 ) : يستحب التصدق بجلود الأضاحي ، بل يكره أخذها وإعطاؤها أجرة للجزار [ 16 ] .
( مسألة 11 ) : يكره التضحية بالثور والموجوء ، وما رباه [ 17 ] .
شرح
[ 15 ] للإطلاق في كل منهما ولكن الأحوط الترك .
[ 16 ] لقول الصادق عليه السّلام في رواية ابن عمار : « ينتفع بجلد الأضحية ويشتري به المتاع ، وإن تصدق به فهو أفضل » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الذبح حديث : 2 .، وفي صحيح ابن جعفر عن أخيه عليه السّلام قال : « سألته عن جلود الأضاحي هل يصلح لمن ضحى بها أن يجعلها جرابا ؟ قال عليه السّلام لا يصلح أن يجعلها جرابا إلا أن يتصدق بثمنها » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الذبح حديث : 4 .المحمول على الكراهة .
[ 17 ] تقدم ما يدل على كراهة الأولين في الهدي ، ويدل على الأخير خبر ابن الفضيل عن أبي الحسن عليه السّلام قال : قلت « جعلت فداك كان عندي كبش سمين لأضحى به فلما أخذته وأضجعته نظر إليّ فرحمته ورفقت عليه ثمَّ إني ذبحته فقال عليه السّلام لي : ما كنت أحب لك أن تفعل ، لا تربينّ شيئا من هذا ثمَّ تذبحه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 61 من أبواب الذبح حديث : 1 .، وعن الكاظم عليه السّلام في مرسل الفقيه : « لا يضحى بشيء من الدواجن » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 61 من أبواب الذبح حديث : 2 .والدجن :
الشاة التي تألفت البيت كما عن بعض اللغويين . والظاهر أن ذكر الشاة من باب المثال وإلا فكل ما يألف بالبيت يسمى داجنا ويقال : دجنه في بيته إذا ألفه ولزمه .
ثمَّ إنه ذكر المحقق في الشرائع كراهة التضحية بالجاموس أيضا ولم أجد له نص إلَّا أن يستفاد من كراهة التضحية بالثور ( 5 )( 5 ) راجع صفحة : 284 .، وادعاء بعض الاتفاق على كراهة تضحية الجاموس وثبوته مشكل .