يقول : « بسم اللَّه وباللَّه والحمد للَّه وخير الأسماء للَّه أو الأسماء الحسنى كلها للَّه » [ 25 ] .
( الثالث ) : أن يجعل يديه على فخذيه منضمة الأصابع [ 26 ] .
( الرابع ) : أن يكون نظره إلى حجره [ 27 ] .
( الخامس ) : أن يقول بعد قوله [ 28 ] : « وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله » : « أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة وأشهد أنّ ربّي نعم الربّ ، وأنّ محمدا نعم الرسول » ، ثمَّ يقول : « اللهم صلّ . . » .
( السادس ) : أن يقول بعد الصلاة : « وتقبّل شفاعته وارفع درجته » في التشهد الأول [ 29 ] ، بل في الثاني
شرح
[ 25 ] ذكر الأول فيما تقدم من موثق الأحول ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب التشهد حديث : 1 .والثاني فيما يأتي من موثق أبي بصير ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب التشهد حديث : 2 .، وورد الثالث في الفقه الرضوي ( 3 )( 3 ) مستدرك الوسائل باب : 2 من أبواب التشهد حديث : 3 و 9 ..
[ 26 ] للإجماع ، وتقدم في السجود أيضا فراجع ( 4 )( 4 ) راجع المورد العشرين من مستحبات السجود صفحة : 10 ..
[ 27 ] للفقه الرضوي ( 5 )( 5 ) مستدرك الوسائل باب : 2 من أبواب التشهد حديث : 2 .وهو يكفي للاستحباب تسامحا خصوصا مع فتوى جمع من الفقهاء في المقام .
[ 28 ] يستفاد ذلك من مجموع النصوص الواردة في التشهد ولم نظفر على دليل عليه بالخصوص بهذا التفصيل وهذا النحو من الاستفادة يكفي في الاستحباب تسامحا ، والأولى قصد الرجاء .
[ 29 ] تقدم في موثق الأحول ، ويأتي في موثق أبي بصير أيضا .