اللغويين أيضا ، وهو أن يجلس على أليتيه وينصب ساقيه ، ويتساند إلى ظهره ، كإقعاء الكلب .
( مسألة 2 ] : يكره نفخ موضع السجود [ 35 ] إذا لم يتولد
شرح
من العامة والخاصة ، ويظهر ذلك من الروايات أيضا حيث ورد كما في خبر عمرو بن جميع : « إنّ المقعي ليس بجالس ، وإنّما جلس بعض على بعض » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 6 من أبواب السجود حديث : 6 ..
وورد : « لا تقع على قدميك » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب السجود حديث : 3 ..
إلى غير ذلك من التعبيرات الظاهرة فيما فسره الفقهاء به ، فاتفق النص والفتوى عليه .
[ 35 ] على المشهور ، لجملة من الأخبار :
منها : صحيح محمد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قلت له :
« الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته ؟ فقال عليه السلام : لا » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 7 من أبواب السجود حديث : 1 ..
وفي حديث مصعب قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « يكره النفخ في الرقي ، والطعام ، وموضع السجود » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 7 من أبواب السجود حديث : 8 ..
وعن عليّ عليه السلام : « لا يتفل المؤمن في القبلة ، فإن فعل ذلك ناسيا يستغفر اللَّه لا ينفخ الرجل في موضع سجوده ، ولا ينفخ في طعامه ولا شرابه ، ولا في تعويذه » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 7 من أبواب السجود حديث : 9 ..
المحمول جميع ذلك على الكراهة بقرينة صحيح ليث المرادي : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : الرجل يصلَّي فينفخ في موضع جبهته قال عليه السلام : ليس به بأس إنّما يكره ذلك أن يؤذي من إلى جانبه » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 7 من أبواب السجود حديث : 6 ..
وصحيح أبي بكر الحضرمي عنه عليه السلام : « لا بأس بالنفخ في الصلاة في موضع السجود ما لم يؤذ أحدا » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 7 من أبواب السجود حديث : 2 ..