( الثامن عشر ) : التكبير بعد الرفع من الثانية كذلك [ 18 ] .
( التاسع عشر ) : رفع اليدين حال التكبيرات [ 19 ] .
( العشرون ) : وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس ، اليمنى على اليمنى ، واليسرى على اليسرى [ 20 ] .
( الحادي والعشرون ) : التجافي حال السجود ، بمعنى رفع البطن عن الأرض [ 21 ] .
شرح
[ 18 ] لعموم أنّه : « إذا انتقل من حالة إلى أخرى فعليه التكبير » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 13 من أبواب السجود حديث : 8 ..
فيستفاد منه قاعدة كلية في تكبيرات الصلاة إلا ما خرج بالدليل ، وقد عمل بها المشهور ، واستدل له أيضا بما في التوقيع الرفيع : « إذا رفع رأسه من السجدة الثانية وكبّر ثمَّ قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 13 من أبواب السجود حديث : 8 ..
[ 19 ] لأنّ رفع اليدين في التكبيرات زينة الصلاة ، وضرب من الابتهال ، وهي العبودية ، كما ورد بكلّ ذلك حديث ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 9 من أبواب تكبيرة الإحرام حديث : 11 و 14 ..
[ 20 ] للإجماع ، والتأسي بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله فإنه كان : « إذا قعد يدعو يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، ويشير بإصبعه » .
مع أنّه من الأمور المتعارفة بين الناس حين جلوسهم لدى العظماء .
[ 21 ] على المشهور ، لخبر حفص الأعور عن أبي عبد اللَّه عليه السلام :
« كان عليّ عليه السلام إذا سجد يتخوّى كما يتخوّى البعير الضامر - يعني بروكه - » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 3 من أبواب السجود حديث : 1 ..
وعن عليّ عليه السلام ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 3 من أبواب السجود حديث : 5 .: « إذا صلَّت المرأة فلتحتفز أن تتضامّ إذا جلست