الثامن : السكتة بين الحمد والسورة [ 13 ] وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع .
التاسع : أن يقول بعد قراءة سورة التوحيد : « كذلك اللَّه ربّي » مرة أو مرتين أو ثلاثا [ 14 ] ، أو « كذلك اللَّه ربّنا » . وأن يقول بعد فراغ الإمام من قراءة الحمد إذا كان مأموما : « الحمد للَّه ربّ
شرح
[ 13 ] لخبر إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه عليه السلام : « أنّ رجلين من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله اختلفا في صلاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فكتبا إلى أبيّ بن كعب كم كانت لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من سكتة ؟
قال : كانت له سكتتان إذا فرغ من أم القرآن ، وإذا فرغ من السورة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 46 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 ..
[ 14 ] لقول أبي عبد اللَّه عليه السلام في صحيح ابن الحجاج : « إن أبا جعفر عليه السلام كان يقرأ قل هو اللَّه أحد ، فإذا فرغ منها قال : كذلك اللَّه أو كذاك اللَّه ربي » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 20 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 .، وعن الرضا عليه السلام : « كل من قرأ قل هو اللَّه أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد ، قلت : كيف يقرأها ؟ قال عليه السلام : كما يقرأها الناس ، وزاد فيها : كذلك اللَّه ربي ، كذلك اللَّه ربي » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 20 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 .، وعن رجاء بن الضحاك « أنّ الرضا عليه السلام : إذا فرغ من التوحيد قال عليه السلام : كذلك ربنا ثلاثا » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 20 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 8 .، وفي خبر السياري زيادة : « ورب آبائنا الأولين بعد الثالثة » ( 5 )( 5 ) مستدرك الوسائل باب : 16 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 .، وعن الفضيل : « أمرني أبو جعفر عليه السلام أن أقرأ قل هو اللَّه أحد ، وأقول إذا فرغت منها : كذلك اللَّه ربي ثلاثا » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 20 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 9 .، والظاهر حصول الاستحباب بأي نحو أتى به من المذكورات في الروايات خصوصا بناء على عدم بنائهم على التقييد في المندوبات وحمل القيود فيها على تعدد المطلوب ، كما هو سيرتهم في الفقه .