السميع العليم من الشيطان الرجيم » [ 3 ] وينبغي أن يكون بالإخفات [ 4 ] .
الثاني : الجهر بالبسملة في الإخفاتية ، وكذا في الركعتين الأخيرتين إن قرأ الحمد ، بل وكذا في القراءة خلف الإمام حتّى في الجهرية ، وأما في الجهرية فيجب الإجهار بها على الإمام والمنفرد [ 5 ] .
الثالث : الترتيل [ 6 ] أي التأنّي في القراءة وتبيين الحروف على
شرح
[ 3 ] لشمول الإطلاق للصيغتين ، بل وغيرهما أيضا . والأولى مشهورة والثانية وردت في صحيح ابن عمار ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 57 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 7 .، وفي بعض الأخبار إضافة : « وأعوذ باللَّه أن يحضرون » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 57 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 5 .إليها .
وفي موثق سماعة : « أستعيذ باللَّه من الشيطان الرّجيم إنّ اللَّه هو السميع العليم » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 57 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 3 ..
والكلّ مجز لا بأس به ، لتحقق الاستعاذة اللفظية بالجميع . وإنّما الأهم الاستعاذة المعنوية بأن يستكمل المصلَّي نفسه بصفات الرّحمن ، ويبعدها عن رذائل الشيطان .
[ 4 ] لإجماع الخلاف والسيرة ، وعن التذكرة : أنّ عليه عمل الأئمة عليهم السلام . ولكن في خبر حنان : « صلَّيت خلف أبي عبد اللَّه عليه السلام المغرب فتعوّذ بإجهار . . » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 57 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 4 ..
وهو قضية في واقعة لا تنافي الإجماع والسيرة .
[ 5 ] قد تقدم الكلام فيه ، فلا وجه للإعادة .
[ 6 ] كتابا وسنة وإجماعا . قال تعالى : * ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) * ( 5 )( 5 ) سورة المزمل : 4 ..