أيضا بميل الشمس إلى الحاجب الأيمن لمن واجه نقطة الجنوب وهذا التحديد تقريبي كما لا يخفى [ 23 ] ، ويعرف أيضا بالدائرة الهندية وهي أضبط وأمتن [ 24 ] .
شرح
فأخذ العود فنصبه بحيال الشمس ، قال إنّ الشمس إذا طلعت كان الفيء طويلا ، ثمَّ لا يزال ينقص حتّى تزول ، فإذا زالت زادت ، فإذا استنبت فيه الزيادة فصل الظهر - الحديث - » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 11 من أبواب المواقيت حديث : 1 ..
ومنه يعلم حكم الحدوث بعد الانعدام بالملازمة .
[ 23 ] أما كونه علامة ، فهو المعروف بين الأصحاب ، ويشهد له الاعتبار ، لأنّ بالمواجهة مع نقطة الجنوب تتسامت دائرة نصف النهار لما بين الحاجبين ، فيكون ميل الشمس إلى المغرب ملازما عرفا للميل إلى الحاجب الأيمن أيضا وأما قول النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : « أتاني جبرائيل فأراني وقت الظهر حين زالت الشمس فكانت على حاجبه الأيمن » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 11 من أبواب المواقيت حديث : 5 ..
فلا بد وأن يقيد بما ذكر وإلا فلا يصح الأخذ بإطلاقه كما هو واضح ، وإما أنّه تقريبي ، فلأنّ تحقق الزوال دفعي آنيّ واقعيّ وهذه العلامة متدرجة عرفية ، فلا بد وأن يحصل الاطمئنان بالزوال من سائر القرائن .
[ 24 ] أما أصل الدائرة ، فلها طرق مذكورة في كتب الهيئة :
منها : أن يتساوى موضع من الأرض تسوية تامة ، فتدار عليها دائرة وتنصب على مركزها مقياس مخروط محدد الرأس يكون طوله قدر ربع الدائرة وتكون نسبة ما بين رأس المقياس ومحيط الدائرة من تمام الجوانب متساوية ، ثمَّ ترصد ظل المقياس قبل الزوال حين يكون خارجا عن محيط الدائرة نحو المغرب ، فإذا أشرف على الدخول في محيط الدائرة تعلم عليه بعلامة ثمَّ ترصد الظلّ بعد الزوال حين الإشراف على الخروج وتعلم عليه بعلامة ويتصل بين