نعم ، يجوز على القرطاس [ 2 ] أيضا . فلا يصح على ما خرج عن اسم الأرض كالمعادن مثل الذهب والفضة والعقيق والفيروزج والقير والزفت . وكذا ما خرج عن اسم النبات كالرماد والفحم ونحوهما [ 3 ] .
شرح
وغير ذلك من الأخبار ، ويأتي في [ مسألة 19 ] التفصيل إن شاء اللَّه تعالى .
[ 2 ] للنص والإجماع ، ففي صحيح صفوان الجمال قال : « رأيت أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) في المحمل يسجد على القرطاس وأكثر ذلك يومئ إيماء » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب ما يسجد عليه حديث : 1 ..
وفي صحيح عليّ بن مهزيار قال : « سأل داود بن فرقد أبا الحسن ( عليه السلام ) عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود عليها أم لا ؟ فكتب ( عليه السلام ) : يجوز » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب ما يسجد عليه حديث : 2 ..
وفي صحيح جميل عنه ( عليه السلام ) : « أنّه كره أن يسجد على قرطاس عليه كتابه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 7 من أبواب ما يسجد عليه حديث : 3 ..
وظهوره في صحة السجود على ما لا كتابة فيه مما لا ينكر . ويأتي في [ مسألة 22 ] ما يتعلق بالمقام .
[ 3 ] كلّ ذلك للإجماع ، وما تقدم من صحيح هشام ، وقول أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) في خبر محمد بن عمرو بن سعيد : « لا يسجد على القير ، ولا على القفر ، ولا على الصاروج » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث : 1 ..
وقول أبي جعفر ( عليه السلام ) في صحيح زرارة : « قلت له : أيسجد على الزفت يعني : القير ؟ قال ( عليه السلام ) : لا » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث : 3 ..